عذاب غاصبین خلافت و ولایت
بسم الله الرحمن الرحیم
طلوع آخرین جلوه ذات احدیت ولی امر، صاحب حشر ونشر،
بقیه الله اعظم ارواحنا فداه بر دوستداران و منتظران ظهورش
مبارک باد
ذلت دشمنان به دست حضرت مهدی بعد از ظهور
امام محمد باقر علیه السلام فرمود:
هرگاه قائم بپاخیزد ، ایمان را بر ناصبی عرضه می کند ، پس اگر به طور حقیقی آن را پذیرفت (که هیچ) و گرنه گردنش را می زند ، یا باید جزیه بدهد.چنان که امروز اهل ذمّه جزیه می دهند(یعنی باید مالیات پردازند) و آنها را از شهرها به سوی شهرهای بزرگ می راند.(روضه کافی :8/227)
امام صادق علیه السلام فرمود:
حق را دولتی و باطل را دولتی ست و هرکدام از آنها در دولت دیگری ذلیل و خوار است.
(غیبت نعمانی :319)
و امام باقر درباره آیه 44 سوره معراج : ذلت آنان را فراگیرد ، این همان روزی ست که رسولان حق وعده می دادند. فرمود: یعنی روز خروج حضرت قائم (عج الله تعالی فرجه).
(بحارالانوار:52/316)
الف) انتقام در عالم برزخ:
كامل الزيارات باب 32 ص 103 ح 7 طبع قديم. باب 108 نوادر الزيارات ص 539 ح 2 طبع جديد . نقل كرده از عبدالله بن بكير كه گفت: با امام صادق (عليه السلام) از مدينه به طرف مكه مي رفتيم به منزل عسفان رسيديم عبور ما به كوه سياهي افتاد كه بسيار وحشتناك بود به امام صادق عرض كردم يا ابن رسول الله چقدر اين كوه وحشتناك است . حضرت فرمود يابن بكير آيا مي داني اين كوه چه كوهي است؟ عرض كردم : نه . فرمودند: به اين كوه كمد مي گويند و بر سروادي از واديه هاي جهنم واقع است و در اين كوه قاتلين پدرم معذبند و ... تا اينكه حضرت مي فرمايد: من از اين كوه عبور نكرده ام در سفرهايم و بر سر اين كوه توقف نكرده ام مگر آنكه هر بار عمر و ابابكر (لعنت الله عليهما) را در اينجا ديده ام كه من استغاثه مي كنند و از من كمك مي خواهند. من نيز نگاهي به قاتلين سيد الشهداء (عليه السلام) مي اندازم و به عمر و ابابكر مي گويم اينها كاري را انجام دادند كه شما دو نفر اساسش را گذاشتيد و ... از اين دو نفر دومي (لعنت الله عليه) تضرع و زاري بيشتري مي كنند و من گاهي اوقات اينجا در مقابل دومي مي ايستم تا بعضي (مقدار كمي) از زخمهاي دلم و داغهاي قلبم تسلي يابد. حديث مفصل است و خلاصه حديث نوشته شده است.
ب) انتقام در زمان رجعت:
عن اميرالمومنين (عليه السلام ) : ... ثم اكرو و ارجع – انا علي بن ابيطالب و اخو رسوله – و احيي اعدائي و قتله ولدي محسنا و اقتلهم قصاصاٌ . اميرالمومنين (عليه السلام): مي فرمايد : من كه علي بن ابي طالب بنده خدا و برادر پيامبر هستم (در زمان رجعت ) باز مي گردم و دشمنانم و قاتلين فرزندم محسن (عليه السلام) را زنده مي كنم و آنان را به عنوان قصاص به قتل مي رسانم.(كتاب حضرت محسن (عليه السلام) ص 58 از الزام).
ج) انتقام در زمان ظهور:
مولا اميرالمومنين (عليه السلام) به عمر (لعنت الله عليه) مطالبي فرمود كه خلاصه آن ذكر مي شود. تو را ابولولو مي كشد در حالي كه توفيق خداوندي شامل حال او شده و والله قسم داخل بهشت مي شود بر خلاف ميل تو . شما دو نفر در كنار قبر رسول الله (صلي الله عليه و آله وسلم) دفن مي شويد و تا آخر الزمان كسي جز شما دو نفر در آنجا دفن نمي ود تا وقتي شما دو نفر را فرزندم مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) خارج كرد كسي شك در وجود شما دو نفر نكند چون اگر شما در بين مسلمين در بقيع دفن شويد مردم شك مي كنند و مي گويند اشخاص زيادي تا به حال اين جا دفن شده اند سپس شما را به درخت مي زنند و بعد آتشي را كه خانه مرا با آن آتش زديد مي آورند و با آن آتش شما را مي سوزانند و خاكستر شما را بر باد مي دهد. امام زمان (عليه السلام) امر مي فرمايد مردم جمع شوند آنگاه گناهان اين دو را يك يك از زماني كه قابيل هابيل را كشت تا شهادت حضرت سيد الشهداء (عليه السلام) و تمامي گناهان و جناياتي كه از زمان حضرت آدم تا زمان ظهور انجام شده بر گردن اين دو بار مي شوند. (خلاصه از روايت بسيار طولاني – حليه الابرار . ج 2 ب 28 باب صلب لات و العزي بحارج53 ص 1 الي 36).
د) انتقام در قيامت:
سوال كرد از وجود مقدس موسي بن جعفر (عليه السلام) فرمود: يا اسحاق اولي به منزله عجل (گوساله) است و دومي به منزله سامري. عرض كردم اضافه فرماييد: فرمود 3 دسته هستند در قيامت كه خداوند نظر رحمت به آنه نمي كند و آنها را پاك نمي كند و عذاب اليم براي آنهاست.
عرض كردم كيانند فداي شما شوم. فرمود: مردي كه ادعاي امامت كند در حالي كه خداوند او را تعيين نفرمود و كسي كه طعنه زند به امام منصوب از جانب خدا و كسي كه گمان كند كه اين دو نفر از اسلام بهره و نصيبي برده اند. عرض كردم: فدايت گردم راجع به اين دو نفر مطلبي اضافه فرماييد. حضرت فرمود: اي ابا اسحاق براي من فرقي نمي كند و در نظر من يكسان است اينكه كسي آيه محكمه اي از قرآن را محو كند يا پيامبري خاتم را انكار كند يا انكار خدا نمايد يا خودش را بر اميرالمومنين (عليه السلام) مقدم كند. عرض كردم اضافه فرماييد. فرمود: در جهنم سر زمين و وادييي است بنام سقر كه هنوز نفس نكشيده از روزي كه خدا او را خلق كرده اگر خداوند اجازه دهد كه نفس بكشد به اندازه سوراخ سوزن تمام آنچه بر روي زمين است مي سوزد و تمام اهل جهنم از گرماي سقر و گند بد و قذرات آنجا و آنچه خدا آماده كرده از عذاب براي اهلش در عذاب هستند. در آن وادي كوهي است كه تمامي اهل سقر از شدت گرما و ... آن كوه به خدا پناه مي برند. در آن كوه دره ايست كه تمام اهل آن كوه از حرارت و ... آن دره به خدا پناه مي برند و در آن دره چاهي است كه باز تمامي اهل دره از آتش و ... آن چاه به خدا پناه مي برند و در آن چاه ماري است كه تمامي اهل چاه از حرارت و عذاب آن مار به خدا پناه مي برند. در جوف آن مار هفت نفر هستند. پنج نفر از امم سابقه و دو نفر از اين امت. اما از امم سابقه قابيل، نمرود ، فرعون ، يهود (كه يهوديت را بنيان گذارد) و پولس( كه نصرانيت را بنا نهاد) و از اين امت عمر و ابابكر (لعنت الله عليهما) (جامع الاخبار ص 402 و در روايتي است كه تمامي اهل تابوت و جوف مار يعني اين هفت نفر از عذاب دومي در عذابند).
لازم به ذکراست تمامی عناوین به طور اختصار بیان شده است طالبین می توانند به کتب مربوط مراجعه کنند