نظرات مراجع اعظام درباره حد عزاداری (2)
نظرحضرت آیت ا... العظمی شیخ فاضل لنکرانی (قدس سره)

سؤال: با سلام قمه زنی در خفا ایرادی دارد یا نه؟
جواب: قمه زنی که منجر به جنایت در نفس نشود في نفسه اشکال ندارد لکن بودنش از مصادیق جزع که در روایت آمده معلوم نیست پس بهتر است چیزی انتخاب در عزاداری شود که یقیناً از مصادیق جزع و حزن و اندوه می باشد.
سؤال: لطفاً نظرتان در مورد سینه زنی در عزای اباعبدا... الحسین به صورت برهنه تا حدی که خون هم بیاید مرقوم فرمایید.
جواب: بسم ا... الرحمن الرحیم- جایز، بلکه راجح است مشروط براینکه ضرر مهم و اضرار به نفس نباشد،... ( نقل از سایت رسمی ایشان (www.lankarani.org)
نظرحضرت آیت ا... العظمی شیخ جواد تبریزی (قدس سره)

سوال: آیا قمه زدن در روز عاشورا اشکال دارد؟
بسمه تعالی- جواب مسئله همان طوری است که آیت ا... حائری مرقوم فرمودهاند. سنه 1410 جواد التبریزی
نظر حضرت آیه الله العظمی سید صادق روحانی دامت برکاته

1)نظر شریف شما درباره قمه زنی چیست؟
2)آیا قمه زدن موجب وهن مذهب است؟
3)آیا حکم قمه زنی با عیب گرفتن مخالفین و معاندین تغییر میکند؟
جواب:
اسلام با نهضت رسول الله به پا شد و با نهضت امام حسین علیه السلام ادامه پیدا کرد،و استمرار این نهضت با اقامه شعائر حسینی است که شیعه عادت بر اقامه آنها دارد،و اگر آنها نبودند چیزی از اسلام باقی نمی ماند،و به همین علت هر زمان استعمار از اسلام ترسیده است تلاش برای نابودی این شعائر کرده است،و ائمه معصومین علیهم السلام تاکید بر اقامه آن شعائر داشته حتی در مواردی که برای غیر امام حسین نهی شده است،چنانچه در حدیث معتبر از صادق اهل بیت علیهم السلام آمده که بکاء و جزع مکروه است الا بر امام حسین صلوات الله علیه،و در حدیث موثق نیز از ایشان آمده است که بر مثل حسین علیه السلام باید لطمه زده شود و گریبانها پاره شده و صورتها خراشیده شوند،با وجود اینکه تمامی اینها(برای غیر امام حسین)نهی شده اند،و در زیارت ناحیه مقدسه امام زمان ارواحنا فداه میفرمایند که من به جای اشک برای تو خون گریه میکنم،و بنابرین قمه زدن از آن جهت که از شعائر حسینی بلکه از اعظم این شعائر میباشد از مستحبات اکیده است،بلکه اگر در مثل این زمان بگوییم واجب کفایی است کسی حق اعتراض ندارد.
2)قمه زدن باعث تشویه مذهب نیست،بلکه باعث تقویت مذهب است.
3)از آن چیزی که گفتیم روشن میشود که عیب گیری مخالفین و معاندین فقط برای نابودی اسلام است،بنابرین اگر مطلوبیت قمه زدن را تاکید نکند هرگز تغییر دهنده حکمش نخواهد بود.
نظرحضرت آیت الله العظمی اراکی قدس سره

بسمه ای تعالی - اگر قمه زنی ضرر جسمی و جانی نداشته باشد اشکالی ندارد
دفتر حضرت آیه الله العظمی اراکی
نظر حضرت آیه الله العظمی مرعشی نجفی قدس سره

بسمه تعالی -آنچه مرحوم مغفور آیت الله آقای میرزای نائینی قدس سره که از اعاظم علماء شیعه بوده اند مرقوم فرموده اند صحیح و مطابق واقع میباشد .
فی غره شعبان 1400 شهاب الدین الحسینی المرعشی النجفی (مهر شریف)
نظر حضرت آیه الله العظمی وحید خراسانی دامت برکاته

بسم الله الرحمن الرحیم
مکتوب حضرت آیة الله نائینی در مورد شعائر حسینیّه مورد تائید اینجانب است.
حسین الوحید الخراسانی جمادی الثانی/1402
علاقه مندان میتوانند برای دیدن دست خط های مکتوب مراجع به سایت http://www.tatbir.com
مراجعه نمایند